Ce cours a pour objectif de dissiper les malentendus et les clichés collés aux réalités africaines. Il est question de donner des outils de travail, des concepts et des informations susceptibles de permettre au futur dirigeant (l'étudiant) d'apprécier les civilisations et les sociétés africaines à leur juste valeur. On ne peut accomplir des missions diplomatiques et d'affaires sans un minimum de connaissances en matière d'histoire. L'homme africain n'est pas ce sauvage éternel mais c'est d'abord un être humain devenu Président des USA ou lauréat du prix Nobel. Le discours colonial a placé les maghrébins et toutes les populations dans la rubrique des Indigènes voir des attardés. C'est une raison de plus pour éviter de répéter les idées reçues de l'époque coloniale.
C'est pour cette raison que ce cours est conçu dans la logique d'une histoire commune et partagée. Le but de ce cours est aussi de dire que malgré la cassure et les continuités coloniales, l'opportunité est toujours offerte pour réécrire cette histoire commune ; d'abord entre colons et colonisés et ensuite entre colonisés eux mêmes.
Jillali El ADNANI
Mohamed KENBIB
Barbara DE POLI
Barbara DE POLI
Histoire
Français
5
L'objet de ce cours est de faire connaître aux étudiants de première année les bases et les grands domaines de la science politique. Il vise également à leur présenter les grands concepts et les grands auteurs de cette discipline. Partant d'une introduction expliquant les objets d'étude de la science politique, le cours aborde ensuite de quelle façon l'Etat s'est construit et imposé à partir du XVe siècle. Cette partie permet d'aborder la pensée de Norbert Elias, de Max Weber ou de Abdellah Laroui, et de voir quels sont les grandes fonctions de l'appareil étatique, en abordant aussi la question de la démocratie et du champ politique. Une deuxième partie est consacrée aux partis politiques et aux élections. Elle vise à définir un certain nombre de concepts employés dans l'actualité et à présenter le domaine du politique comme un espace où se côtoient les rapports de force et les alliances. Une troisième partie traite des questions du militantisme et des rapports sociaux, à partir des travaux contemporains de la science politique (Joanna Siméant, Mounia Bennani Chraïbi).
L'objectif de cet enseignement est de renforcer les compétences cognitives, méthodologiques et comportementales des étudiants. D'un point de vue cognitif, il vise à définir précisément les grands concepts de la science politique, à expliquer les thèses des grands auteurs, à se familiariser avec les bases de cette discipline. Lorsque les étudiants seront en L2 et L3 ils seront capables de suivre des matières spécialisées liées à la science politique (sociologie politique, sociologie du militantisme, socio-histoire des dispositifs étatiques, etc.). D'un point de vue méthodologique, il a pour objectif de leur apprendre à prendre des notes, à synthétiser leur pensée, à faire preuve d'écoute active. D'un point de vue comportemental, il leur apprend à être ponctuels, à se concentrer sur un locuteur, à suivre le fil d'une réflexion étalée sur la durée.
Jean ZAGANIARIS
Science politique
Français
5
Le contenu de cet enseignement vise à initier les élèves de l'Ecole de Gouvernance et d'Economie aux dimensions institutionnelles et normatives du pouvoir politique à la lumière de la révision constitutionnelle de 2011. Le cours se propose à cet égard, de leur conférer les connaissances de base et un éclairage concret sur les institutions politiques marocaines, pré-requis indispensables à l'appréhension du pouvoir politique, à la compréhension de leurs rapports de forces et à la maîtrise des mécanismes, enjeux et procédures.
L'enseignement est dispensé sous forme de cours magistraux avec des supports sur power point. L'approche est normative, institutionnelle et comparatiste. Les angles d'attaque sociologique et jurisprudentiel ne sont pas marginalisés. Il vise également à donner aux étudiants une idée claire sur les données fondamentales du régime marocain, cadre conceptuel « révélateur » de la nature des institutions politiques marocaines, et les aider à suivre la temporalité constitutionnelle marocaine et les différentes révisions intervenues entre 1962 et 2011.
Nadia BERNOUSSI
Issame KAMAL
Audrey BOURGOIS
Youssef ENNAHI
Droit
Français
5
Le cours de droit constitutionnel constitue, tout à la fois, une introduction au droit — entendu comme système de normes —, une étude de l'Etat — entendu comme système d'édification du droit —, mais aussi et surtout une analyse des principaux régimes politiques — entendus comme systèmes d'organisation des pouvoirs au sein de l'Etat.
Le propos peut paraître abstrait et théorique : il se veut au contraire concret et vivant. Entièrement construit dans une perspective comparatiste — qui intègre les pays du Maghreb — le cours appréhende en effet, après l'étude au premier semestre des principales formes d'organisation de l'Etat (Etats unitaires et techniques de déconcentration et de décentralisation, Etats régionaux, Etats fédéraux…), les principaux régimes politiques contemporains (à travers les exemples des Etats-Unis, du Brésil, de la France, du Royaume-Uni, de l'Allemagne, de la Suisse,…). Il accorde également une place centrale à l'étude de la démocratie constitutionnelle, et constitue ainsi un enseignement indispensable à l'étude parallèle (une semaine sur deux, en alternance avec le Pr. BERNOUSSI) des institutions politiques marocaines.
David MELLONI
Issame KAMAL
Audrey BOURGOIS
Youssef ENNAHI
Droit
Français
5
Le cours de « Grands Enjeux du Droit » est un cours atypique, différent des cours d' « introduction générale au droit » habituellement dispensés dans les facultés de droit. Certes, il a pour vocation de présenter les principaux systèmes juridiques existants, et de détailler les particularismes du système marocain, tant au regard des normes en vigueur que de l'organisation juridictionnelle (dont l'unité, en dépit de la séparation des contentieux de droit public et de droit privé, se transforme progressivement en un dualisme « à la française »).
Mais le cours délaisse volontairement l'approche scientifique et technique, habituellement centrée sur les instruments et les mécanismes juridiques, au profit d'une vision plus dynamique, axée sur les grands enjeux contemporains du droit. Il se propose ainsi d'aborder directement le contenu des grandes disciplines juridiques, en cernant pour chacune d'elles les questions les plus sensibles au regard des mutations en cours, au Maroc et dans le monde.
Sont ainsi successivement traités : les droits de l'Homme et les libertés fondamentales (notamment la question de leurs fondements et de leur protection effective, ainsi que les principales libertés physiques et intellectuelles) ; le droit civil marocain (notamment la Moudawana, le droit de la nationalité, ainsi qu'un aperçu du droit des obligations en conférence de méthode) ; le droit économique (notamment les mutations en cours s'agissant du droit des affaires, et les enjeux liés à la modernisation de certaines branches du droit, notamment dans le domaine foncier) ; ainsi naturellement que le droit public, autour des enjeux propres à l'action administrative (réforme de l'Etat, régionalisation, service public,…) et à la justice administrative (s'agissant notamment du contrôle de légalité et de la responsabilité administrative).
David MELLONI
Leila CHKOFF
Mohamed MEIOUET
Droit
Français
5
Le contenu de cet enseignement vise à initier les élèves de l'Ecole de Gouvernance et d'Economie aux dimensions institutionnelles et normatives du pouvoir politique à la lumière de la révision constitutionnelle de 2011. Le cours se propose à cet égard, de leur conférer les connaissances de base et un éclairage concret sur les institutions politiques marocaines, pré-requis indispensables à l'appréhension du pouvoir politique, à la compréhension de leurs rapports de forces et à la maîtrise des mécanismes, enjeux et procédures.
L'enseignement est dispensé sous forme de cours magistraux avec des supports sur power point. L'approche est normative, institutionnelle et comparatiste. Les angles d'attaque sociologique et jurisprudentiel ne sont pas marginalisés. Il vise également à donner aux étudiants une idée claire sur les données fondamentales du régime marocain, cadre conceptuel « révélateur » de la nature des institutions politiques marocaines, et les aider à suivre la temporalité constitutionnelle marocaine et les différentes révisions intervenues entre 1962 et 2011.
Nadia BERNOUSSI
Issame KAMAL
Audrey BOURGOIS
Youssef ENNAHI
Droit
Français
5
Le cours de droit constitutionnel constitue, tout à la fois, une introduction au droit — entendu comme système de normes —, une étude de l'Etat — entendu comme système d'édification du droit —, mais aussi et surtout une analyse des principaux régimes politiques — entendus comme systèmes d'organisation des pouvoirs au sein de l'Etat.
Le propos peut paraître abstrait et théorique : il se veut au contraire concret et vivant. Entièrement construit dans une perspective comparatiste — qui intègre les pays du Maghreb — le cours appréhende en effet, après l'étude au premier semestre des principales formes d'organisation de l'Etat (Etats unitaires et techniques de déconcentration et de décentralisation, Etats régionaux, Etats fédéraux…), les principaux régimes politiques contemporains (à travers les exemples des Etats-Unis, du Brésil, de la France, du Royaume-Uni, de l'Allemagne, de la Suisse,…). Il accorde également une place centrale à l'étude de la démocratie constitutionnelle, et constitue ainsi un enseignement indispensable à l'étude parallèle (une semaine sur deux, en alternance avec le Pr. BERNOUSSI) des institutions politiques marocaines.
David MELLONI
Issame KAMAL
Audrey BOURGOIS
Youssef ENNAHI
Droit
Français
5
Le cours de « relations euro-méditerranéennes et mutations juridiques » s'intéresse tout d'abord — dans le prolongement des enseignements dispensés en droit institutionnel et matériel de l'Union européenne — aux relations extérieures de l'UE et aux alternatives à l'adhésion. Il analyse plus particulièrement, à ce titre, l'évolution des relations euro-méditerranéennes, telles qu'engagées par le processus de Barcelone et la politique européenne de voisinage (PEV), puis réaffirmées par l'Union pour la Méditerrannée (UPM) et le « statut avancé » récemment octroyé au Maroc.
Le cours s'intéresse ensuite aux modalités concrètes d'intégration des pays tiers au marché intérieur européen, à travers l'exemple de l'Espace Economique Européen (EEE), mais aussi des nombreux accords d'association conclus avec plusieurs pays du pourtour méditerranéen (Maroc, Tunisie, Turquie, Israël…) et impliquant — à plus ou moins long terme — la transposition effective des standards européens dans leur ordre juridique interne.
Le cours s'intéresse enfin, et surtout, aux conséquences de ces exigences libre-échangistes en termes de mutations juridiques à venir. Analysant les principaux acquis communautaires à transposer, il met en relief les évolutions nécessaires du droit marocain, notamment en matière de droit public des affaires (droit de la concurrence, droit de la régulation), de lutte contre la corruption et de partenariats public-privé.
David MELLONI
Mohammed MEIOUET
Youssef ENNAHI
Droit
Français
5
Ce cours est une présentation des grands auteurs de la pensée politique européenne, allant d'Aristote à Hannah Arendt, en passant par Les Lumières, Tocqueville ou Carl schmitt. A partir d'une approche spécifique à l'histoire des idées, il s'agit de comprendre la pensée mais aussi les usages dont ces auteurs ont pu faire l'objet, notamment au sein du monde arabo-musulman. Machiavel ou Max Weber ont été lus par des intellectuels tels Abdellah Laroui et le marxisme a fait une entrée importante au sein des pays arabes. C'est cette approche comparative qu'il s'agira de développer, à partir d'un regard analytique sur les auteurs mais aussi d'une réflexion sur les applications pratiques que leurs idées peuvent avoir au sein des pays arabo-musulmans. Est-ce que l'usage autonome de la raison dont parle Kant peut être compatible avec les préceptes d'une société islamique ? Est-ce que la politique décrite par Hannah Arendt, entendue comme la co-existence des points de vue contradictoires, fait écho aux écrits politiques de Khatibi sur le respect du pluralisme et de la tolérance ? Est-ce que la lecture des conceptions aristotéliciennes de la démocratie par Fatima Mernissi est encore d'actualité ? Est-ce face à ce que l'on appelle aujourd'hui « le choc des civilisations », il existe des alternatives intellectuelles raisonnant à partir de ce que Edward Saïd appelait « les formes de métissages ou d'hybridités culturelles » ?
Jean ZAGANIARIS
Histoire
Français
3
Ce cours situe l'évolution du Maghreb sur la longue durée. Le cadre chronologique retenu (XXème siècle- début du XXIème) permet de brosser pour chaque phase des tableaux synthétiques. L'analyse de chaque période et la remise en perspective des époques étudiées sont l'occasion d'approches à la fois spécifiques et générales. La mise en évidence des constances, des mutations et des ruptures est l'un des principaux objectifs recherchés à travers pareille démarche. La présentation se veut globale. Et ce par l'insistance tant sur le contexte international et son impact sur l'évolution des pays du Maghreb que par l'examen des domaines (politiques, socio-économiques, culturels…) affectés, à des degrés divers et selon les particularités de tel ou tel pays de la région, par toutes sortes de transformations. Couvrant la première décennie du XXIème siècle, la dernière partie du cours est consacrée aux cinq pays du Maghreb dans le contexte de la mondialisation et du « printemps arabe ».
Jean ZAGANIARIS
Mostafa Hassani Idrissi
Histoire
Français
3
Ce cours situe l'évolution du Maghreb sur la longue durée. Le cadre chronologique retenu (XXème siècle- début du XXIème) permet de brosser pour chaque phase des tableaux synthétiques. L'analyse de chaque période et la remise en perspective des époques étudiées sont l'occasion d'approches à la fois spécifiques et générales. La mise en évidence des constances, des mutations et des ruptures est l'un des principaux objectifs recherchés à travers pareille démarche. La présentation se veut globale. Et ce par l'insistance tant sur le contexte international et son impact sur l'évolution des pays du Maghreb que par l'examen des domaines (politiques, socio-économiques, culturels…) affectés, à des degrés divers et selon les particularités de tel ou tel pays de la région, par toutes sortes de transformations. Couvrant la première décennie du XXIème siècle, la dernière partie du cours est consacrée aux cinq pays du Maghreb dans le contexte de la mondialisation et du « printemps arabe ».
Jean ZAGANIARIS
Mostafa Hassani Idrissi
Histoire
Français
3
Ce cours situe l'évolution du Maghreb sur la longue durée. Le cadre chronologique retenu (XXème siècle- début du XXIème) permet de brosser pour chaque phase des tableaux synthétiques. L'analyse de chaque période et la remise en perspective des époques étudiées sont l'occasion d'approches à la fois spécifiques et générales. La mise en évidence des constances, des mutations et des ruptures est l'un des principaux objectifs recherchés à travers pareille démarche. La présentation se veut globale. Et ce par l'insistance tant sur le contexte international et son impact sur l'évolution des pays du Maghreb que par l'examen des domaines (politiques, socio-économiques, culturels…) affectés, à des degrés divers et selon les particularités de tel ou tel pays de la région, par toutes sortes de transformations. Couvrant la première décennie du XXIème siècle, la dernière partie du cours est consacrée aux cinq pays du Maghreb dans le contexte de la mondialisation et du « printemps arabe ».
Jean ZAGANIARIS
Mostafa Hassani Idrissi
Histoire
Français
3
Le thème de cette conférence de méthode « Géopolitique de l'Afrique du Nord, du Proche et du Moyen-Orient » vise la compréhension de la situation actuelle et passe par une attention accordée aux phénomènes sur la durée et dans leurs interactions avec les dynamiques contemporaines.
Les faits historiques ne sont donc pas étudiés en tant que tels, mais mobilisés au gré des thématiques, dès lors que l'histoire et la géographie permettent d'éclairer les faits contemporains observés.
Béatrice ALLAIN EL MANSOURI
Béatrice ALLAIN EL MANSOURI
Science politique
Français
3
Le premier objectif de ce cours, dans ces deux composants (CM et CDM), est de permettre à l'étudiant (e) de s'approprier l'analyse macroéconomique la plus répandue parmi les économistes, les décideurs et dans les médias, tout en s'arrêtant sur ses limites et ses zones d'indétermination. Pour cela, nous allons construire progressivement un modèle macroéconomique de base qui nous servira ensuite comme cadre de référence pour l'analyse et l'évaluation des principales politiques économiques. Ce modèle de base sera enrichi et développé dans un deuxième temps afin de se rapprocher le plus de la réalité économique et de pouvoir apporter des éléments de réponses à des questions d'actualité.
Sans beaucoup insister sur les divergences entre les différents courants de l'analyse macroéconomique, l'approche privilégiée ici est donc celle permettant de développer une vision de synthèse des interactions ente les agrégats macroéconomiques. Une vision capable de résumer dans la même structure ces différents courants de pensée. Une telle approche est connue sous le nom de la « synthèse néo-classique » et partagée par une grande majorité de macro-économistes et d'universitaires, sans pour autant prétendre détenir la vérité absolue sur les questions macroéconomiques.
Un autre choix méthodologique consiste à s'efforcer de ne pas occulter l'intuition économique derrière des formulations mathématiques excessives. Bien que le recours aux mathématiques soit indispensable en économie (que ce soit en macro ou en microéconomie) et que son usage permette bien souvent des représentations simplifiées à des réalités complexes, il n'est ni pour autant utile ni pédagogique d'introduire des développements très sophistiqués. « Souvent, de brèves modélisations mathématiques illustrent utilement les propos, sans verser pour autant dans le malheureux travers de certains théoriciens qui ne traitent que de ce qui est modélisable : l'ossature mathématique n'exclut pas la chair des réalités ! » disait Marcel Boiteux
Yasser TAMSAMANI
R. COTTIN
B. ALJ
A. Bennouna
Economie
Français
6
Le cours de « Grands Enjeux du Droit » est un cours atypique, différent des cours d' « introduction générale au droit » habituellement dispensés dans les facultés de droit. Certes, il a pour vocation de présenter les principaux systèmes juridiques existants, et de détailler les particularismes du système marocain, tant au regard des normes en vigueur que de l'organisation juridictionnelle (dont l'unité, en dépit de la séparation des contentieux de droit public et de droit privé, se transforme progressivement en un dualisme « à la française »).
Mais le cours délaisse volontairement l'approche scientifique et technique, habituellement centrée sur les instruments et les mécanismes juridiques, au profit d'une vision plus dynamique, axée sur les grands enjeux contemporains du droit.
Il se propose ainsi d'aborder directement le contenu des grandes disciplines juridiques, en cernant pour chacune d'elles les questions les plus sensibles au regard des mutations en cours, au Maroc et dans le monde.
Sont ainsi successivement traités : les droits de l'Homme et les libertés fondamentales (notamment la question de leurs fondements et de leur protection effective, ainsi que les principales libertés physiques et intellectuelles) ; le droit civil marocain (notamment la Moudawana, le droit de la nationalité, ainsi qu'un aperçu du droit des obligations en conférence de méthode) ; le droit économique (notamment les mutations en cours s'agissant du droit des affaires, et les enjeux liés à la modernisation de certaines branches du droit, notamment dans le domaine foncier) ; ainsi naturellement le droit public, autour des enjeux propres à l'action administrative (réforme de l'Etat, régionalisation, service public,…) et la justice administrative (s'agissant notamment du contrôle de légalité et de la responsabilité administrative). Sans prétendre à l'exhaustivité, le cours doit permettre aux étudiants d'appréhender les principaux enjeux du système juri dique marocain, les actuelles zones de tension entre droit positif, tradition coutumière et héritage islamique, ainsi que les conséquences attendues des réformes engagées ou programmées.
L'enseignement prend la forme d'un cours magistral, dans lequel l'interactivité et l'échange ont toute leur place. Une expérimentation pédagogique de type « jeu de rôle » doit par ailleurs permettre aux étudiants de se familiariser avec les droits de l'homme et les libertés fondamentales, à travers la rédaction de « questions prioritaires de constitutionnalité » qui seront soumises à l'appréciation des étudiants en droit constitutionnel de première année. Les étudiants du cours « GED » devront ainsi assurer la défense de leurs « QPC » devant la « Cour constitutionnelle des étudiants de l'EGE », dont la Présidence d'Honneur sera confiée à un membre de l'actuel Conseil constitutionnel
David MELLONI
L. Chkof
M. Meiouet
Droit
Français
6
L'économie de l'énergie est une discipline qui se positionne à l'intersection d'au moins trois grands champs d'études en économie. Une discipline qui permet de traiter des sujets et de répondre à des questions relevant à la fois de l'analyse microéconomique, macroéconomique et de l'économie de l'environnement :
1. Etant un produit indispensable et stratégique dans les économies des nations, faudrait-il donc réguler ou libérer le marché de l'énergie ? Quelle est la structure de marché la mieux adaptée pour une telle ou telle source d'énergie ? Avec quelle politique de tarification ? Quelle serait la trajectoire optimale d'exploitation d'une ressource énergétique épuisable ? Il s'agit ici d'un panel de questions en lien avec la microéconomie de l'énergie auquel la première partie de ce cours s'efforce d'apporter des éléments de réponse ;
2. La deuxième partie de ce cours, quant à elle, est consacrée aux problématiques de nature macroéconomique, mettant en exergue tantôt les politiques publiques concernant la gestion des ressources énergétiques et les caractéristiques en termes d'efficacité et d'intensité énergétiques de l'économie dans son ensemble, tantôt les spécificités sectorielles au niveau de la structure de production, notamment en ce qui concerne la substituabilité de l'énergie avec les autres facteurs de production et le lien entre l'énergie et le progrès technique ;
3. Dans la dernière partie du cours, nous abordons les questions liées à l'interaction entre l'énergie et l'environnement. La cadence d'épuisement des ressources énergétiques, la place des énergies renouvelables dans le mix-énergétique national et la pollution d'origine anthropique sont des thèmes qui vont être étudiés parmi d'autres dans cette partie.
Yasser TAMSAMANI
Economie
Français
L'Introduction à la Finance Islamique portera principalement sur la pratique de la finance en accord avec les principes éthiques de la Charia (ensemble de règles à suivre par les musulmans dans leur vie économique et sociale). Cette nouvelle forme de la finance fonctionne dans le respect de trois grands principes de la charia religieuse (règles de base) à savoir:
• La proscription des intérêts (riba), apparentés à de l'usure ;
• La nécessité du partage des risques et des profits entre prêteur et emprunteur ;
• Enfin, elle prévoit que toute transaction financière doit être adossée à un actif, ce qui exclut en théorie les produits dérivés.
La finance islamique connait actuellement un engouement sans précédent et ce, paradoxalement au contexte actuel de crise financière internationale. Elle concerne plus de 250 institutions financières islamiques dans le monde dont les actifs sont évalués à 2,7 trillions de dollars en 2010. Malgré la crise financière, la croissance annuelle de cette industrie a été de 29 % pour 2009 contre 6,8 % pour les actifs des banques conventionnelles.
Le financement des opérations économiques dans un cadre islamique, à l'instar du modèle économique classique, devrait répondre aux impératifs des agents économiques en termes de satisfaction des besoins fondamentaux, de l'exploitation optimale des ressources disponibles et de la préservation du développement durable en assurant une répartition rationnelle des richesses entre les classes sociales.
Cependant, l'avènement de cette activité, basée sur l'éthique et la morale, soulève la problématique de sa cohérence avec les rouages de l'économie capitaliste, à savoir : comment rendre compatible les objectifs de rentabilité et d'efficacité, qui s'impose à tout modèle économique, avec les pratiques éthiques de la charia et de ses principes contraignants, lesquels englobent, entre autres, des paramètres difficilement quantifiables tels que la fraternité humaine et l'harmonie sociale ?
La méthodologie retenue pour mener cet enseignement privilégiera en particulier une présentation théorique comparative entre les services et produits islamiques et ceux de la finance conventionnelle, avec illustration au travers d'applications pratiques puisées dans l'offre bancaire au Maroc. Des applications comparatives de Finance Islamique dans des pays musulmans et occidentaux seront également présentées et analysées.
Azelarab BENNOUNA
Economie
Français
This course aims to explore some of the dynasties that earned the Islamic civilisation its fame. However, the detailed history of these illustrious genealogies is, more often than not mired in rather inglorious acts and episodes. This course intends to look into the historic development of a number of these empires and traditions by paying special attention to the reasons of their rise and fall.
The objective is to explore and familiarise students with several of the main lineages of the Muslim and Arab worlds. Epistemologically, this course requires students to take the history of Islam as a worldly matter, rather than as a confessional one. Various ways will be presented to analyse the impressive diversity in geographical, institutional, economical and political realities that occurred during fifteen centuries will be covered here in twelve weeks. Such a gross analytical reduction should make it sufficiently clear that this course ambitions to be no more than an introduction.
Students will be required to read and study the course material in substance. Complementary individual readings will be necessary in order to follow the materials presented in class and in order to complete the course requirements (including writing papers) successfully. Therefore, it is essential that students take the initiative to locate and obtain documents wherever available, in the press, online, in books, specialised journals and throughout the various libraries in and around Rabat. As such, this course will also enhance the student's research skills.
Ward VLOEBERGHS
Science politique
Anglais
Ce cours a pour objectif d'explorer les principaux acteurs, dynamiques et intérêts de la politique étrangère des Etats-Unis d'Amérique. Il s'agit de présenter différentes facettes (politique, économique, militaire,…) de l'action extérieure comme une continuité de la structure intérieure d'un système politique qui n'a cessé de prendre de l'importance depuis sa création au XVIIIème siècle. L'accent sera mis sur la capacité des étudiants à analyser, y compris à partir de sources en langue anglaise, la politique étrangère de cette grande puissance dans un contexte de changement international. Cela devrait permettre à chacun(e) d'identifier les éléments clefs de la gestation et des grands débats de la politique étrangère sous un angle critique tout en témoignant d'une familiarité avec les complexités de la société américaine.
La préparation de certaines séances peut nécessiter plus de lectures que d'autres. Dès lors, il est fortement conseillé d'identifier bien à l'avance les lectures qui vous demanderont le plus de temps et d'élaborer un schéma de lecture en fonction de vos disponibilités et charge de travail au cours du semestre. Les lectures seront complétées par des présentations à base de fiches techniques dont les détails seront établis en coordination étroite avec l'enseignant qui se tient à disposition des étudiants pour tout renseignement supplémentaire.
En plus des lectures suggérées, il est vivement recommandé de parcourir les médias afin d'enrichir vos travaux et afin de pouvoir situer les matières dans un contexte plus large et actuel. Outre les sites mentionnés et les médias traditionnels francophones (Le Monde, Courrier International, …) vous pouvez tirer le plus grand profit en suivant également, à base régulière, les débats dans certaines grandes publications en anglais, comme par exemple : The Economist, Foreign Affairs, Foreign Policy, The New York Times, The Washington Post, The LA Times, The Far Eastern Economic Review,….
Ward VLOEBERGHS
Antoine COPPOLANI
Vincent MICHELOT
Science politique
Francais
This course examines major current events in the Middle East and North Africa (MENA) region through the lens of both economics and politics. Each week, the course will analyze an important MENA current event and by discussing it in a group setting and then connecting it to fundamental economic theories and concepts. The course will rely on major English-language publications to provide complementary perspectives on the MENA current event at hand. Students will primarily use articles freely available on the internet to study the selected current events; when necessary, the professor will provide hard copies of articles and papers to facilitate discussion.
This course serves as an important complement to both economics and political sciences coursework at EGE by enabling the student to apply theoretical concepts to real world current events. In doing so, the student simultaneously gains a deeper understanding of the theoretical foundations of both economics and politics and learns how to approach MENA current events with social sciences rigor.
Brent Edelman
Science politique
Anglais
Le premier défi d'un cours sur la société marocaine est de ménager une sortie de la confortable et bien trompeuse 'familiarité' avec le sujet et d'entreprendre un travail de connaissance.
On ne peut pas faire l'économie d'un cadre méthodologique et conceptuel qui permettrait de retenir la singularité de la société marocaine sans produire de l'incommensurable. C'est l'occasion d'envisager les liens entre culture et société, individu et société, société et changement et mettre enfin en cause le discours sur l'identitaire. Par ailleurs, la thèse de l'occidentalisation du monde retrouvant une vigueur inattendue en raison des événements politiques qui marquent actuellement les régions arabes, la singularité culturelle sera réinterrogée sur la base de l'apport des sciences sociales et il devient impératif de répondre à la question de savoir s'il faut oublier Edward Said.
Voici quelques unes des questions qui parcourent les séances, pour que chaque étudiant puisse peaufiner son profil en s'intéressant aussi bien aux thèmes qui spontanément animent son attention, qu'aux thèmes qui trouveront, à travers les débats, les voies de son concernement : Comment et pourquoi les collectivités humaines en sont venues à se structurer en Etats et sociétés ? Quelle est l'importance d'une invention telle que l'Etat ? Quand le culturel se substitue au naturel pour lier les individus, qu'est-ce-qui assure la cohésion d'une collectivité humaine ? Tout regroupement humain apporte ses réponses aux problèmes qu'occasionne le vivre ensemble et qui sont relatifs aux rapports entre continuités et ruptures, entre majorité et minorité, entre ordre et liberté etc. Quelles sont les réponses que propose le mode de vie à la marocaine ? Quelles valeurs ou représentations et quelles conduites verbales ou non verbales lient ou délient socialement les marocains ?
Voici une série de thèmes que nous traiterons le plus souvent possible en condition d'échanges contradictoires en vue de favoriser l'affirmation ou l'épanouissement d'une posture critique : Modernisation ou occidentalisation ; Religion et société ; Mouvement 20 Février ; La cohésion sociale à l'épreuve de la modernité ; Tableau de la société marocaine ; La condition féminine ; La condition amazighe ; Médias et opinion publique ; La migration ; Les intellectuels ; La société marocaine de demain.
Le traitement de tous ces thèmes en fera en même temps des questions sociales et des problèmes scientifiques et on recensera des éléments qui permettront de nous prononcer sur l'invention d'un libéralisme made in Morocco.
Abdellah LABDAOUI
Science politique
Francais
Ce cours examine l'évolution des institutions et des identités nationales des pays du Proche Orient et du Maghreb de l'époque coloniale à l'indépendance (XIX-XX siècles). Seront considérées en premier lieu, les évolutions institutionnelles déterminées par l'impérialisme (Tanzimat ottomane, institutions marocaines – 1912-1956 – et algériennes – 1839-1962) ; en deuxième lieu, seront analysés les
concepts d'Etat–nation et d'identité nationale, par l'utilisation de la notion d'invention de la tradition ; dans le cadre des nationalismes seront traitées les idéologies majeures diffusée dans la région dès la fin du XIX siècle (ottomanisme, panislamisme, nationalisme arabe, socialisme arabe, socialisme islamique, islamisme) ; enfin, on exposera des exemples de construction identitaire nationale par les cas Egyptien (identité arabe) et Iranien (identité persane).
L'objective de ce cours est de doter les étudiants des instruments critiques pur la compréhension du rôle politique et culturel des puissances occidentales dans la construction des états nationaux au Proche Orient et au Maghreb (XIX-XX siècles).
Barbara DE POLI
Histoire
Francais
Ce séminaire a pour objectif de présenter les faits politiques et culturels marquants de l'histoire de la Méditerranée antique. L'étude des différentes formes de la présence romaine permet de repenser l'espace méditerranéen non comme une frontière mais comme un lieu de transferts culturels variés, dont le dynamisme a marqué des siècles d'histoire. Après une réflexion sur les institutions politiques romaines, dont la connaissance est indispensable à l'acquisition d'une culture de haut niveau, nous étudierons quel modèle politique et culturel a ainsi été diffusé en Italie et dans tout le bassin méditerranéen.
La méthode utilisée croisera perspectives historiques, religieuses, littéraires et artistiques et accordera une place particulière aux enjeux de la romanisation en Afrique du Nord et dans la partie orientale de l'Empire.
Les étudiants prépareront chaque séance par la lecture de quelques textes littéraires ou historiques, qui accompagneront systématiquement les sources iconographiques exploitées en cours.
Sophie MALICK
Civilisation
Francais
Islam, as a monotheistic religion, even though its main Book is in Arabic, claims to convey a universal message for the whole of mankind, regardless of race, culture, ethnicity or gender; however, many in Europe still consider it as 'foreign' and, at worse, fully alien to their culture and incompatible with their innermost values. In the last decade, 'Islamophobia' seems to dramatically creep over Europe, and in some countries, the situation of Muslims is daringly compared by some intellectuals to that of Jews in 1930s Germany. On the other hand, conversions to Islam by European natives are also on the rise; and more often than not, they are viewed by their compatriots as incongruous and ill-matched in the European landscape. How come there seems to be such a reluctance to take on board Islam in so-called secular pluralistic European democracies? The application of Turkey to European Union membership raised a wall of shields in most EU countries and, along with the growing visibility of Muslims in Europe, started fifteen years of animated debates about national and European identities.
populist slogans gradually become mainstream ideas. Why would it be so outrageous for the European psyche to think Islam as a European religion along with other religions? Can there be such a thing as European Islam or is it simply a contradiction in terms?
While Europe refers to a geographical continent and Islam refers to a religion, there should not be any incompatibility between the two. Still, if religion is not culture and culture is not religion, both are intricately intertwined. Religion exerts a strong influence upon culture, and there is no such thing as a 'culturally pure' religion. The course shall therefore address the place and perception of Islam in European thought from the Middle Ages up to modern times and discuss the issue of antagonism or compatibility between European values and Islam, focusing on historical, civilisational, philosophical and literary perspectives.
Johanna BUISSON
Civilisation
Anglais
Ce cours est un enseignement pluridisciplinaire, destiné à initier les étudiants à la dimension mondiale de l'action publique et des comportements sociaux. A ce titre, il mobilise différentes sciences sociales (l'histoire, l'économie, la science politique, la géographie, l'anthropologie), apporte les connaissances de base sur les grands enjeux internationaux (puissance, flux transnationaux, questions d'identité, conflits, etc.), et initie les étudiants à la représentation cartographique. Il propose enfin des perspectives d'interprétation, soumises à l'appréciation critique des étudiants et qui s'inspirent en grande partie de l'approche français de l'international, notamment dans son substrat sociologique et historique. Dans un premier temps , les étudiants seront invités à repenser l'espace mondial dans sa diversité en termes de territoires, d'acteurs, d'identités, ou de mouvements transnationaux avant de se concentrer sur les logiques de puissane et de régulation en s'appuyant sur les Etats, le système international, et le cycle « guerre et paix ».
B.Badie
Beatrice Allain-El Mansouri
Science politique
Français
6
Le cours de « relations euro-méditerranéennes et mutations juridiques » s'intéresse tout d'abord — dans le prolongement des enseignements dispensés en droit institutionnel et matériel de l'Union européenne — aux relations extérieures de l'UE et aux alternatives à l'adhésion. Il analyse plus particulièrement, à ce titre, l'évolution des relations euro-méditerranéennes, telles qu'engagées par le processus de Barcelone et la politique européenne de voisinage (PEV), puis réaffirmées par l'Union pour la Méditerranée (UPM) et le « statut avancé » récemment octroyé au Maroc. Le cours s'intéresse ensuite aux modalités concrètes d'intégration des pays tiers au marché intérieur européen, à travers l'exemple de l'Espace Economique Européen (EEE), mais aussi des nombreux accords d'association conclus avec plusieurs pays du pourtour méditerranéen (Maroc, Tunisie, Turquie, Israël…) et impliquant — à plus ou moins long terme — la transposition effective des st andards européens dans leur ordre juridique interne. Le cours s'intéresse enfin, et surtout, aux conséquences de ces exigences libre-échangistes en termes de mutations juridiques à venir. Analysant les principaux acquis communautaires à transposer, il met en relief les évolutions nécessaires du droit marocain, notamment en matière de droit public des affaires (droit de la concurrence, droit de la régulation), de lutte contre la corruption et de partenariats public-privé.
David Melloni
Droit
Français
6
Le cours de macroéconomie dispensé au premier semestre a permis de construire un cadre de référence en analyse économique. Lors du second semestre, ce cadre sera approfondi et confronté aux questions macroéconomiques d'actualité. Pour se faire, ce cours retiendra deux axes d'analyse. Dans un premier temps, le modèle standard introduit lors du premier semestre sera revu avec des hypothèses moins restrictives et donc plus réalistes améliorant sa capacité explicative des phénomènes macroéconomiques. En ce sens, nous allons, d'une part, élargir le champ d'analyse à une économie ouverte répondant au modèle mundell-fleming , et, d'autre part, emprunter à la nouvelle théorie macroéconomique les hypothèses de rigidité nominale (rigidités portant notamment sur les salaires et les prix) et réelle (rigidités sur les volumes) décrivant mieux la nature lente d'ajustement de plusieurs variables macroéconomiques. Ces changements devraient modifier les enseignem ents et les recommandations en termes de politiques publiques découlant de l'approche standard. Nous aborderons également, lors du second semestre, de nombreuses thématiques d'actualité tant nationale qu'internationale, telles que les questions liées à la soutenabilité des dettes publiques, le rôle des banquiers centraux en période de crise, le chômage des masses, la place des anticipations dans le comportement des agents économiques, l'arbitrage inflation-chômage, la politique de change, l'efficacité des politiques budgétaire et monétaire, l'exubérance financière et ses effets, les crises économiques et financières, etc. Le deuxième grand axe portera sur l'analyse de la structure constructive des systèmes économiques et les déterminants de la croissance de long terme. Ce champ d'étude est connu sous le nom de la théorie de la croissance qui a donné lieu depuis son apparition avec l'article précurseur de Robert Solow en 1956 à plusieurs dévelo ppements, en débouchant à partir du début des années 90 sur des explications spécifiques du phénomène de croissance économique appelé la théorie de la croissance endogène. Cette partie de cours s'efforcera à retracer, succinctement et en évitant les écueils du formalisme, l'évolution de la théorie de la croissance, de ses prémisses jusqu'à ses développements les plus récents et, d'ailleurs, les plus instructifs pour les pays en développement.
Yasser Tamsamani
R. Cottin
B. Alj
A. Bennouna
Economie
Français
6
« La sociologie politique a pour objet tout ce qui est relatif au gouvernement des sociétés et tout ce qui est en rapport avec cette activité de gouvernement » (J. Y Dormagen, D. Mouchard, Introduction à la sociologie politique, Bruxelles, De Boeck, 2007, p. 6). A partir d'une démarche propre aux sciences humaines, l'objet de ce cours consistera à étudier les pratiques sociales du champ politique. Il sera constitué de deux grandes parties. Tout d'abord, nous regarderons quelle est la nature des actions de l'Etat. Quels sont les enjeux et quelles sont les stratégies conscientes ou inconscientes que les acteurs évoluant en son sein mettent en œuvre ? Ensuite, une attention particulière sera accordée aux comportements politiques, qu'ils soient conventionnels (le vote) ou non conventionnels (les manifestations) : Quelles sont les pratiques sociales des électeurs ? Quel est le rapport entre le statut social et les préférences électorales des individus ? Quelles sont les autres formes de participation politique ? Comment est-ce que les mouvements sociaux se construisent et comment évoluent-ils au sein de l'espace public ? Est-ce que les comportements politiques peuvent être pensés à partir de l'apport des gender studies ? Un travail d'enquête terrain sera rendu à la fin du cours. Les sujets seront choisis en fonction des préoccupations intellectuelles et professionnelles des étudiants.
Jean Zaganiaris
Science politique
Français
The Middle East is a region of the world where the realist concept of anarchy can be easily identified. As an oil-rich area, it constitutes a sub-regional system where State-rivalry is sensitive and prolific at the same time. It is a region where ideologies and religious conflicts are extremely violent and where certain external powers compete with one another through proxies, oftentimes very visibly, which exacerbates and at times creates more conflicts. This course will analyze the determinants of the region's State foreign policy making actors (structural, power configuration, bureaucratic, leadership) by using levels of analysis framework. This will then lead into an analysis of how conflicts, wars and the different peace processes are generated in the region. This is an International Relations course and will not delve into the history of the Middle East. Students who register for this course are expected, therefore, to have a background of IR theories. Prior knowledge of the Middle-East will be helpful.
Djallil Lounnas
Science politique
Anglais
In the aftermath of the 1967 June War, the Arab States suffered a crushing defeat at the hands of the Israeli army and a collapse of their legitimacy as actors capable of promoting their populations' demands. This gave rise to a new form of non-State actors who resort to violence and terrorism. It began as a regional phenomenon with the PLO attacks on Israel but, by the end of the 1960s, rapidly turned into an international security problem, where various terrorist groups from the Arab world, driven by different nationalist and/or religious reasons, launched terrorist attacks. These attacks also varied: There were attacks directed at Western countries, because of their support of Israel, as well as attacks within the Arab States themselves, directed at their dictatorship regimes. In some cases, these attacks used by the Arab States as instruments in their Foreign policy making to gain influence. Today, Al Qaeda and its affiliates are, in Al Qaeda terminology, fighting against the so called "Jewish-Christian crusaders and their Arab dictators supporters," which is the result of decades of violence and terrorism. This course aims at understanding what terrorism is and its causes. It will identify the different terrorist group activities in the Arab world since the 1960's, their motivations and their political and societal roots.
Djallil Lounnas
Science politique
Anglais
In the aftermath of the 1967 June War, the Arab States suffered a crushing defeat at the hands of the Israeli army and a collapse of their legitimacy as actors capable of promoting their populations' demands. This gave rise to a new form of non-State actors who resort to violence and terrorism. It began as a regional phenomenon with the PLO attacks on Israel but, by the end of the 1960s, rapidly turned into an international security problem, where various terrorist groups from the Arab world, driven by different nationalist and/or religious reasons, launched terrorist attacks. These attacks also varied: There were attacks directed at Western countries, because of their support of Israel, as well as attacks within the Arab States themselves, directed at their dictatorship regimes. In some cases, these attacks used by the Arab States as instruments in their Foreign policy making to gain influence. Today, Al Qaeda and its affiliates are, in Al Qaeda terminology, fighting against the so called "Jewish-Christian crusaders and their Arab dictators supporters," which is the result of decades of violence and terrorism. This course aims at understanding what terrorism is and its causes. It will identify the different terrorist group activities in the Arab world since the 1960's, their motivations and their political and societal roots.
Ward Vloeberghs
Science politique
Anglais
This course aims to explore a number of ways in which power can and has been expressed in the Middle East, during the past as well as in contemporary societies. Themes such as religion, kingship, art, military, money, ideology, celebrations, speech, writing, adjudication, urban planning, food, tradition will be studied in the light of their capacity to express domination and/or confer legitimacy to those who dispense it. The objective is to look, from the perspective of political anthropology, at various ways in which power is being expressed; not only by the ruling classes but also as means of resistance to power. In that respect, means matter as much as locations: the instruments of power as well as the resources mobilized and the actors involved are all up for analysis. Course material will cover various regions of the Middle East.
Ward Vloeberghs
Science politique
Anglais
Les frontières territoriales sont les lignes qui délimitent le territoire d'un Etat. L'année 1956, année de l'indépendance du Maroc, pose immédiatement la question des frontières car la décolonisation n'entraîne pas ipso facto la restitution de la totalité des zones occupées par les puissances européennes. S'ensuit une action politique et diplomatique des monarques successifs visant à l'unification territoriale du Royaume, du Nord au Sud, d'Est en Ouest. Tant les positions du Maroc que celles des autres acteurs de la scène géopolitique - Etats, frontaliers ou non, ONG, organisations régionales, mouvements politiques - doivent être analysées au regard du droit international, qui régit les relations entre les Etats, mais aussi des stratégies d'influence et techniques de lobbying des différents protagonistes…notions approfondies et éclairées par autant d'exemples au cours de cet enseignement électif.
Florence KUNTZ
Droit
Français
L'analyse de la conjoncture concerne le court terme. Elle doit livrer un diagnostic sur l'évolution récente de l'économie d'un pays ou d'une région, sur sa situation actuelle, et doit prévoir son évolution sur les prochains mois et trimestres. Cette analyse est devenue essentielle à la conduite des politiques économiques nationales et à la prise de décision stratégique dans les grandes entreprises et les institutions financières. Ce cours a pour objectif de fournir aux étudiants une revue générale et complète des sujets touchant à l'analyse de la conjoncture macroéconomique et à l'élaboration des scénarii de prévision des principaux agrégats économiques. La première partie du cours permettra d'insérer l'étude de la conjoncture dans le champ d'analyse macroéconomique et d'introduire ses concepts de base. Les indicateurs aidant à l'analyse de la conjoncture et les méthodes de prévision seront traités dans une deuxième partie de ce cours. La dernière partie sera consacrée à l'étude des comportements des agents économiques et à leurs implications en termes d'élaboration d'un scénario de prévision économique cohérent et défendable. Par ailleurs, tout au long de ce cours, les cas d'application et les illustrations des concepts théoriques par des exemples empiriques s'appuieront, selon la disponibilité des données, sur la situation économique des pays de la rive sud de la méditerranée.
Yasser Tamsamani
Economie
Francais
Ce séminaire se présente comme un parcours de lecture, mettant en place les principaux jalons de l'histoire littéraire française, du 16ème siècle à nos jours. Indispensable à l'acquisition d'une culture générale de haut niveau, l'étude des principaux courants littéraires permettra de saisir l'évolution des formes d'expression autant que de leurs enjeux, propres à chaque époque. Chaque séance mettra en perspective étude de textes en commun et exposés d'étudiants.
Sophie Malick
Civilisation
Francais
The very diversity of world religions imposes to address the concept of diversity in religious thinking. From Buddhism, Hinduism, Sikhism, Chinese Confucianism, Taoism, African animism, Shamanism to Judaism, Christianity and Islam, most world religions today have to embark upon a deep rethinking within their own tradition of the concept of diversity and of their relations to other faiths in a more and more globalised world. Considering that every religion provides a whole understanding of reality, the reflection on diversity raises the issue of religious truth, whether absolute or relative, of internal consistency within a set religious system and it addresses the question of toleration of or interaction with otherness, in the name of religion itself. How to deal with the non-self from a religious point of view? From misunderstanding, persecution, forced conversion, inquisition, death sentence, holy war up to proselytism and missionaries, practical religious responses to otherness were often extreme, contentious and varied greatly throughout history and across countries. However, paradoxically, the improvement of one's relationship to others lies at the core of all religious ethics and all religions encourage brotherhood and fraternity as part of their social dimension. From a religious perspective, is fraternity supposed to be reserved to a set religious community? Do not religious ethics have a much broader scope? The religious understanding of the concept of diversity, of its point and purpose, from within religion, is the key to the religious response to the diversity of faiths and religious thoughts and to the handling of minorities, which is in turn the key to peace, justice and concord. At a time when multiculturalism has become a reality in most Western democratic states today, when secular states often push religious people to the weakening of their religious practice, in some cases trying to make it invisible, or, at least, to the privatization of their faith for the sake of smooth social integration and national concord, it has become an urgent necessity to think interfaith relations in the light of religious diversity and multi-confessional societies. The very concept of democracy entails the development of a philosophy of pluralism: how can believers of various religious beliefs along with non-believers not only live together in harmony, but also abide by the same rules and bear a common society project? Is Secularism the only way to democracy? Should democratic states oppress believers in order to survive? Are religions doomed to disappear in the democratization process? How can we develop and safeguard democracy within multicultural and multi-confessional societies? Thinking religious pluralism today is not only the only way to avoid the gradual extinction of religion in modern societies and save the spirit of religion, it is also the conceptual key to political pluralism and the actual construction of a democratic mindset. While thinking otherness from within religion is the way to conceptualize religious pluralism, thinking religious diversity is the apprenticeship of democracy.
Johanna BUISSON
Civilisation
Anglais
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